| 
          
            | 
  
    |  |  
    | 
		
			| Phùng Khắc Khoan |  
			|  |  
			| 
				
					| Ngày xưa, về đời nhà Lê, ở làng Phùng Xá, đất Sơn Tây có một 
					thư sinh tên là Phùng Khắc Khoan. Tương truyền rằng Khoan là 
					anh em cùng mẹ khác cha với Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm. 
					Khoan lớn lên, bà mẹ cho xuống Hải Dương theo học anh là 
					Nguyễn Bỉnh Khiêm, về sau đỗ tiến sĩ, giúp nhà Lê trung hưng, 
					làm được nhiều việc lớn. Đến khi nhà Nguyễn khôi phục được 
					kinh thành Thăng Long, Phùng Khắc Khoan được cử đi sứ triều 
					Minh. 
 |  |  |  
			| Trong khi đi sứ, vua Tàu phục tài văn thơ của ông trong một 
lúc làm luôn 36 bài thơ mừng, phong ông làm Lưỡng quốc Trạng Nguyên. Khi trở về 
qua tỉnh Lạng Sơn, ông gặp Liễu Hạnh công chúa hiện h́nh chơi trên đỉnh núi, đôi 
bên cùng đọc thơ xướng họa, rồi bà chúa Liễu biến mất. 
 Tục truyền rằng Liễu Hạnh công chúa là con gái Ngọc Hoàng, tên Quỳnh Nương, lỡ 
tay làm rơi vỡ chén ngọc ở Thiên đ́nh, bị đày xuống trần, đầu thai làm người vào 
đời Hậu Lê, ở nhà Lê Thái Tông, đất Vụ Bản (Nam Định). Họ Lê đặt tên con gái là 
Giáng Tiên, lớn lên lấy chồng Đào Lang. Sau ba năm chăn gối, đến ngày mồng ba 
tháng ba, Giáng Tiên bay về trời, nhưng v́ chưa hết hạn ở hạ giới, nên Ngọc 
Hoàng lại đày xuống thế một lần nữa. Bận này nàng công chúa thượng giới đi cùng 
với hai tiên nữa là Quế Nương và Thị Nương xuống miền Phố Cát (Thanh Hóa). Nàng 
thường ngao du hiện ra nhiều nơi, làm nhiều việc hiển linh, được triều đ́nh 
phong sắc là công chúa Liễu Hạnh, vào hạng tứ bất tử của Việt Nam, sau các Thần 
Tản Viên, Phù Đổng, Chử Đồng Tử.
 
 Chính trong một cuộc du ngoạn mà công chúa Liễu Hạnh gặp nhân sĩ họ Phùng. Sau 
cuộc họa thơ cùng tiên nữ tài hoa, Phùng Khắc Khoan đi gặp gỗ chất ngổn ngang 
trên đường, nhận thấy sắp chữ Liễu Hạnh và chữ Phùng, đoán biết là ư tiên nữ 
muốn ông đứng ra lập đền thờ bà.
 
 Phùng Khắc Khoan c̣n gặp Liễu Hạnh hiện ra một lần nữa, trong lúc cùng hai người 
bạn họ Ngô, họ Lư đi chơi thuyền Hồ Tây, và kẻ tiên người tục cùng nhau làm thơ 
xướng họa liên ngâm c̣n truyền lại đến ngày nay.
 
			o0o 
 
 |  
			|  |  
			|  |  |  
			|  |  
    |  |  |  |